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全诗前三节是“遣戍役之辞”，就是鼓励兵士们离家去战争，第四节说：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何？君子之车。”[1] （P.303）这是一个转折。前三节是对一般兵士的激励之辞，第四节则开始描述比普通士兵较高的将帅行止，渲染了将帅的煊赫。第五节则进一步渲染，“驾彼四牡，四牡?Y?Y。君子所依，小人所腓。” [1] （P.304）前三节和后四、五节联系在一起，实际上设置了一个竞进意象，目的在于激励一般兵士要努力作战，积功加职，荣至将帅。第六节则说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。” [1] （P.304）这一段满含乡愁的文字出现在四、五节之后，其实形成了对“乡愁”体验发生的一种界定：诸位兵士好自为之，待你们累功至将帅归来之时，故乡风物将满含乡愁、摆袂迎接。所以，这段描述乡愁的著名文字其实点出了“乡愁”体验的先觉前提，即唯有在他乡获得成功之后，才有此闲心来弄愁吟赏；因此，“乡愁”体验并非消极体验，而是对离家游子在他乡有所成就的奖勉。 改革开放以来，中国农民的离乡历程已经历三个阶段：第一个阶段，上世纪80年代初，改革开放伊始，开始有进城务工人员出现；第二个阶段，上世纪90年代初叶，进城务工人员大量涌现；第三个阶段，新世纪以来，新生代农民工渐成农村去家离乡的人群主体。自上世纪80年代初至今，中国农村的去家离乡群体主要是以这些进城务工人员为主；他们离开了自己的家乡，拼搏在城市，但城乡二元体制却决定了他们的付出注定无法获取在城市立身的资本，因此，不管他们在城市如何付出，农村始终是他们的宿命，本乡本土于他们而言乃是“乡悲”甚至“乡仇”的对象，其实并无“乡愁”可言。
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