周五，还是多翻身，不然或褥疮。
重庆沙区凭心情预报
A、认真收心，全心抗毒。
以前背着书包，不，背着双肩包上班的正月初七，现在则躺在床上，慵懒地看看自己的尾巴还有多长，等待着10来天延长的假期里，把头顶的达摩克里斯剑，拿掉。
我们返祖了，从肉身到灵魂，乱拱求生，躺着受命。
今天周五，阵雨，温度大概是7~10摄氏度，从中午始雨歇，空气质量优良；用不着满大街开动抑尘车来降低空气中的颗粒物——人都在家里宅着，像受惊的兽类紧张的盯着外界，不，手机；工地中国都停工，除了物流和超市等少量民生行业和领域外，其他大多数经济组织都暂时休克，尾气都那么少；我们进入了一个现实寂静冰冻而内心奔腾喧嚣的悖反状态。
这是五九的第5天，天气底部在抬升，黄历上显示，今天适合安葬、入殓、移柩、立碑、迁坟；忌伐木、破土。五行属剑锋金，鸡日冲兔，煞东，这个歌词的大意是：本日对属兔的的人不太有利，不宜做重大事情，向东方行事要小心。
黄历上的提示，现在都会遵守，甚至更为严格，盖因现在都圈养在家，除了惴惴不安的刷着各类或真或假的资讯外，就是很认真的互相提醒监督，尤其是回家如果没有洗手，一定是众矢之的。
这样安定团结的家庭群居，至少记事开始，从所未有。就算小时候假期长，也得不断的走人户、拜年、祭祀，或者种洋芋、割封山林的草木、甚至准备翻耕“冬水田”。
现在都慵懒着，葛优躺着，除了三餐，估计就是杞人忧天：睡久了会不会褥疮。
B、其君是恶，其民何罪。
全体动员，饱和式抵抗病毒战役早已拉开。
在中国重庆沙坪坝区，目前居民不多的大学城区域，听到了马路上社区的高音喇叭，也收到了社区上门的宣导材料。
仿佛当年公社大队生产队的高音喇叭。
而更多“硬核”的隔离措施，从封路到封门焊钢条屡屡出现。
非常时期，非常手段，当然也非常返祖。
可以痛恨那些不顾/不知后果的乱窜，籍以律条惩处都没有问题，在精致，不，在粗暴利己主义充分暴露的当下，程序正义之下，必要的严典矫枉都可以。
但，更多恶在其君，其民缘何受其罪，甚或助推互害？
在《左传·僖公十三年》，晋国遇到旱灾，秦穆公征求是否给予帮助的建议时，大臣百里奚说：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道，有福。”
大意是，天灾是很容易发生的，三穷三富不到老，哪个没有恼火的时候哟，哪个国家都可能遇到天旱水涝，现在帮助别人，是符合天道，地道，人道的，何况我们帮助别人了，是会有福报的。
当然也有反对意见，但大Boss秦穆公拍板：“其君是恶，其民何罪？”
是那些肉食者丑恶造恶，普通老百姓有什么错误？
秦国于是救助了受灾的晋国。
随后历史的演进，如同自然选择一样，不是继承了丰厚周天子家底的春秋五霸、战国六雄恐龙们雄霸天下，而是西边适应环境，度过类似冰河期考验一样的秦，最后进阶升级，完成统一。
C、四德皆失，返祖逆行。
继续摘录，故事继续。
当秦国第二年有灾的时候，晋国不救了。因为晋国认为秦是将来的大敌，现在得“趁你病，要你命”，把这个有些孱弱的竞争对手削弱甚至搞掉。
晋国的一哥晋惠公心头还是有点不踏实，征求大臣意见。大臣庆郑直接怼晋惠公：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”
参照当下行径，歌词的大意是——
我们都是来自五湖四海，为了一个共同大家庭目标，在全局一盘棋中，踊跃帮衬，却有人鸡脚杆上刮油，捐赠物资还要收通道费、买路费，背弃恩施,失去亲近者；
蒙口之罩本是救人之物，但因为紧缺，供给假冒伪劣，或者坐地起价，甚至勾
引人下载APP，激活日活量，却告知没货，以他人之灾为己之幸，钓鱼牟利，为不仁；
贪爱自己的财物，广之贪爱自己的权柄及顶子，甚至影响因子的课题公孥，导致封\口封
城，病毒流转肆虐，非但误自己，活体传播几何级数更害他人，当属不祥；
鸡贼颉颃，降低体温躲过巡检，使邻
国愤
怒嗟叹，世卫